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- Noms d'Allah-2008
Parmi les plus beaux Noms de Allah : (Almossaäir) ‘ Celui qui fixe les prix’ :
Chers frères ! Avec un nouveau nom des plus beaux Noms d’Allah, Glorifié Soit-IL (Almossaäir) ‘Celui qui fixe les prix’.
1. L’évocation du Nom (Almossaäir) dans la Sunna bénie :
Ce nom n'a pas été cité dans le Noble Coran, mais le Prophète -Que la Paix et le Salut soient sur lui- a nommé son Seigneur -Gloire à Lui- avec ce nom dans le hadith authentique, dans les Sunna de At-tirmidhi d'après Anas, qu’Allah l’agrée ; Il a dit :
(( Les prix sont devenus très chers à l'époque du messager de Allah- Que la Paix soit sur lui- alors les gens lui ont demandé : -Ô messager de Allah ! Fixe nous les prix (tarification) ! Ce à quoi il a répondu : C’est Allah qui fixe les prix (Almossaäir), retient et étend et c’est Lui Le Pourvoyeur. Certes, je souhaite rencontrer mon Seigneur sans aucune injustice portant atteinte à la vie et aux biens de quiconque )).
Qu’est-ce que la science ?
Ce noble Hadith a plusieurs dimensions. La première est une vérité immuable : à savoir que la définition de la science, est ce qui te conduit à une loi. Et la loi est la relation constante entre deux variables ; la véracité de cette relation est définitive, correspond parfaitement à la réalité, et ayant une preuve.
Si elle ne concorde pas avec la réalité, ce sera alors de l'ignorance, s'il n'y a pas de preuve, ce sera de la pure imitation ; si ce n’est pas une vérité formelle, ce sera une illusion, du doute et de la conjecture.
La science est une certitude, elle est globale et constante. Elle est la relation inchangée et stable entre deux variables, et qui conduit à une loi. La véracité de cette relation est décisive et définitive, elle n’est ni douteuse, ni imaginaire et ni fictive. Mais, c’est une certitude.
Il y a des lois dans l'univers :
Il y a certes, des lois dans l'univers.
Chers frères, le premier point : Allah, Exalté Soit-Il a fixé ces lois qui sont en nombre de milliards. Il les a fixées pour stabiliser notre existence. Des milliards de lois : physiques, chimiques, dans l’ astronomie, la rotation d'orbites célestes, les propriétés des matières. Toute relation stable entre deux choses sera une loi. Des milliards de lois sont stables depuis Adam-que le salut soit sur lui- jusqu'au Jour de la Résurrection.
Par exemple : Vous pourriez dire : " En 2700, le 28 février, le soleil brillera 5 heures et 3 minutes, parce que le cycle de l'univers est stable en mesure de secondes. Les propriétés des matières sont fixes. Le Fer a des propriétés. Si on a construit un bâtiment de cent étages ; si le fer change ses propriétés, l'immeuble s’écroulera. Tu achètes un lingot d'or avec une grande somme d'argent ; si l'or change ses propriétés, cet alliage perdra sa valeur.
Les bienfaits ne peuvent être ni recensés ni dénombrés. Des lois fixes. Tu plantes un fruit donné, puis la récolte sera exactement de ce fruit. Parce que les lois de la germination, de l'univers, les lois de la rotation, les lois de la nuit et du jour, les propriétés des matières, et l'agriculture sont fixes. C'est une immense bénédiction. Toutes ces lois sont fixes, régulières, intégrales, invariables et stables. Elles font l’objet d’un accord universel. La loi de l’expansion n'a aucune relation avec la politique dans l'est, l’ouest, le nord ou le sud, dans l’ancien temps ou le contemporain, dans un pays sous-développé ou développé. La loi est la loi. Il y a des bienfaits qu'on ne peut dénombrer ou recensés. Comme la stabilité des lois, pour que notre vie soit stable et l'échange soit continu.
La sagesse divine a exigé l’instabilité de la loi de la subsistance ... :
Mais pour une très grande sagesse, Allah, Glorifié Soit-Il a fait bouger certaines lois comme la loi de la subsistance et celle de la santé qui sont variables. L'homme tient énormément à préserver sa santé, et à sauvegarder sa subsistance. Et peut-être la sagesse derrière cela, serait qu’Allah, Exalté Soit-Il à Lui a voulu que la subsistance et la santé soient deux moyens d’éducation.
Par exemple : Cette table est fabriquée pour une utilisation qui ne dépasse pas des centaines de grammes. Mais, il est possible que six personnes y soient débout. Cela veut dire que sa réserve est mille fois plus son utilisation. Donc, elle peut durer des centaines d'années telle quelle. Parce qu'elle a une marge d’utilité de mille fois plus son utilisation habituelle.
Il aurait été possible que chaque organe et chaque membre de notre corps aient une réserve mille fois plus leur utilisation, alors : pas de maladie. Et l'homme dans l'expression moderne est très fragile. Parfois une thrombose dans le cerveau met fin à sa vie, ou une crise cardiaque soudaine. Il aurait été possible que l'homme vive un million d'années en gardant sa jeunesse. Mais la sagesse d’Allah, Exalté Soit-Il , veut qu'il existe des maladies et que la santé soit variable.
La subsistance est variable. Dans notre cher pays, la production du blé est variable ; en une année l'ensemble de la production est de 650 mille tonnes, et dans une autre année, elle atteint six millions.
2-Le sens de (Almossaäir) ‘Celui qui fixe les prix’ :
Quelle est la signification de : Allah, Glorifié Soit-Il est ‘Celui qui fixe les prix’ (Almossaäir) ? Dans l'expression économique, la quantité est liée au prix. Parfois les quantités de la récolte agricole sont très abondantes, ainsi leur prix baisse, et parfois la quantité est restreinte, alors le prix augmente.
La première remarque est que Allah- Gloire à Lui- a fixé des choses et en a fait bouger d’autres. Celles qui ne sont pas stables, Il les a établies pour nous éduquer. Parce que l'homme, dans son origine a été crée troublé et plutôt inquiet. C'est une faiblesse dans l'origine de sa création et elle est dans son intérêt afin de l'éduquer. Si l'homme n'est pas inconstant, il ne se repentira pas après une adversité, et ne sera pas réconcilié Allah, Exalté Soit-Il après une difficulté. Car la difficulté, la détresse et la peur l'inquiètent.
L'homme est instable, abattu, et impuissant :
19. «Oui, l'homme a été créé instable (très inquiet).»
C'est comme ça qu’il a été créé.
20. «Quand le malheur le touche, il est abattu
21. Et quand le bonheur, le touche, il est grand refuseur
22. Sauf ceux qui pratiquent la prière»
Certes Allah Est plus Savant, mais à mon humble avis, si tu entres dans une mosquée et tu y vois des gens en milliers, alors crois certainement que neuf sur dix de ces gens sont venus après une discipline divine pleine de sagesse. L'homme voit le spectre d'une maladie, n'a autre qu’Allah, Glorifié Soit-Il, il s'adresse à Lui et se repentit. Il a vu la menace de la pauvreté, il demande la protection de Allah Gloire à Lui et L’appelle.
Un très grand nombre d’êtres humains ne réagissent qu'après une détresse. Allah- Gloire à Lui- a changé les lois de la subsistance et la santé.
Parfois l'homme est heureux de sa santé. Mais, s'il voit le spectre d'une maladie, il se réfugie auprès d’Allah, Exalté Soit-Il. C'est une grâce divine.
19. «Oui l'homme a été créé instable.»
Il a été créé impuissant.
« L'homme a été créé impuissant.»
Si l’homme se sent faible, il sentira le besoin d’être aidé. Il sera heureux de cette impuissance. Si Allah, Exalté Soit-Il l'avait créé fort, l'homme se serait passé des autres avec sa force et il en serait bien malheureux.
Parfois l'homme fort et riche, s'illusionne qu'il peut se passer de Son Créateur. Et chaque homme qui s’enorgueillie de ses moyens financiers, de sa santé, de son statut et de sa force, par une très grande sagesse divine, Il sera atteint du coté de sa sécurité, de sa force et de sa confiance. Pour cela on a dit : " j'ai connu Allah grâce à la défaite des déterminations ".
Parfois l'homme est spécialisé dans un domaine rare, il s'illusionne qu'il ne sera pas atteint grâce à cette compétence. Il est surpris qu’il lui arrive malheur via sa spécialisation.
Le mot (Almossaäir) ‘Celui qui fixe les prix’, signifie que Allah- Gloire à Lui - a la subsistance et la pluie dans Sa main. Si un pays est frappé par une sécheresse, que les chefs dans le pays et les dirigeants se réunissent et prennent une décision pour faire tomber la pluie ! Ont-Ils ce pouvoir !
J'ai visité un pays en Afrique, j'ai trouvé que la pluie qui tombe dans une seule nuit égale la pluie de Damas durant deux ans, 400 millimètres, et ailleurs, les inondations sont destructrices, et dans certaines places le vent est dévastateur.
Dans une expression des temps modernes, les choix d’Allah, - Glorifié Soit –Il sont innombrables. La chose la plus précieuse qui est indispensable pour la vie, comme l'air, peut être dévastateur. L'eau est destructrice lorsqu’elle est rare ou très abondante. Tout cela, avec la sagesse d'un Sage, la puissance d'un Puissant et l'omniscience d'un Omniscient.
Pour cela : je dis une deuxième fois le Hadith :
(( Les prix sont devenus très chers à l'époque du messager de Allah- Que la Paix soit sur lui- alors les gens lui ont demandé : -Ô messager de Allah ! Fixe nous les prix (tarification) ! Ce à quoi il a répondu : C’est Allah qui fixe les prix (Almossaäir), retient et étend et c’est Lui Le Pourvoyeur. Certes, je souhaite rencontrer mon Seigneur sans aucune injustice portant atteinte à la vie et aux biens de quiconque )).
C'est un ordre constitutionnel. Chers frères, vous savez qu'il y a un ordre constitutionnel qui est l'œuvre d’Allah, Exalté Soit-IL ; il y a également le commandement, c'est Son ordre. Glorifié Soit-Il a ordonné les serviteurs de ne pas léser, les uns les autres dans la vente et l'achat.
L'Islam veille à ce que les prix soient raisonnables :
Dans cette occasion, l’activité la plus exercée par l'homme est l'achat et la vente. Ceux sont les activités humaines les plus larges. Tu es obligé d'acheter ta nourriture, ta boisson, tes vêtements, tes besoins et tes appareils. L'achat et la vente sont un travail quotidien continuel. Le plus important dans la vente et l'achat est le prix.
Pour cela , Omar ibn el Khattab – qu’Allah l’agrée- questionnait les gouverneurs :" Comment sont-ils les prix chez vous ?" Parce que la clémence d’Allah, Exalté Soit-Il, se manifeste dans les prix. Même lorsque tout est disponible, il se peut que les prix soient au- dessus de la capacité de l'acheteur.
(( Ô messager d’Allah, les prix ont flambé ! Fixe-les nous !))
Quand l'homme établit le prix, il peut être injuste envers le vendeur, et parfois le prix est inférieur au coût. S'il vend l'article d'un prix un peu plus élevé que le coût, c’est parce qu'il est sous le glaive de la loi. Et parfois la tarification est injuste. Parfois l'importation est interdite, les vivres sont chers. Si l'importation est permise, le prix revient à la normale, à la loi qu'on appelle la loi de l'offre et de la demande.
Il y a des centaines de Hadith dans l'Islam qui interdisent la tricherie, la fraude et le monopole. Les péchés de la vente et l'achat sont innombrables. Si nous évitons tous ces péchés et empruntons le droit chemin dicté par Allah, Exalté Soit-Il, nous serons surpris que les prix deviennent raisonnables pour tous les articles. Car le prix est entre les Mains de Allah selon la quantité et le besoin, La quantité et le besoin se chevauchent, s'interagissent et forment le prix.
Il y avait beaucoup de marchandises interdites à l’importation, alors leurs prix ont atteint des prix exorbitants. Quand on a autorisé leur importation, les prix sont revenu à la normale, qui est aussi appelée le prix du marché, de nos jours c'est le système du marché et le commerce du marché. Dans le marché on a l'offre et la demande. Si tu interdis d’importer quelque chose, ou tu le monopolises ou tu trompes les gens par une quelconque fraude, alors les prix seront revus à la hausse.
Pour cela l’Islam de par sa grandeur a ainsi veillé à ce que le musulman s'éloigne de tous les péchés dans l'achat et la vente. S'il s'éloigne, le prix sera normal et on n'aura pas besoin de la tarification.
3. Allah est Celui qui fixe les prix (Almossaäir) :
La tarification dans les cas de crise ne contredit par qu’Allah, soit Almossaair :
La longue étude sur ce sujet confirme que le gouverneur des musulmans en certaines occasions, dans les périodes de crise, et de guerre, a le droit de fixer les prix, afin de préserver les intérêts des musulmans. Cette exception n'abroge pas la loi qu’Allah, Glorifié Soit-Il Soit Celui qui fixe les prix. Mais, parfois il y a de grandes crises économiques, et il y a un grand stock de ces marchandises, mais ce stock est sous le monopole et n’est pas disponible sur le marché, ce qui constitue un grand péché.
Etonnant ! parfois, l'acheteur est le monopoliste, par exemple : Il existe un article avec une production déterminée, quand tu achètes ton besoin normal de cet article, son prix reste modéré mais s'il y a des inquiétudes et tu achètes cinq fois plus que tes besoins, alors l'acheteur devient monopoliste, car il a contribué à la rareté de la marchandise et donc à l'augmentation de son prix.
Par conséquent, la sensibilisation et la conscience économique est très importante. Dans les périodes de crises, si les gens se précipitent à l'achat d'un article demandé, son prix sera très élevé.
Pour cela, le principe de base est que Allah est Celui qui fixe les prix, à condition que l'homme renie le monopole, renie la fraude, la tricherie, et les fausses apparences. Et il y a des centaines de péchés interdits par le Prophète- que la Paix et le Salut soient sur lui - dans l'achat et la vente. Parfois les commerçants sortent pour recevoir à l’entrée de la ville les caravanes qui transportent des marchandises, pour leur proposer un prix qui peut être inférieur au prix réel dans la ville. Comme les gens des caravanes n’ont pas une idée sur les prix, alors ils vendent leurs marchandises aux commerçants à moitié prix. Pour cela, il est interdit de recevoir les marchands des caravanes en dehors de la ville, aussi les fausses apparences , le monopole, et la tricherie sont interdits. Si nous évitons l'ensemble de ces péchés dans les ventes et les achats, nous serons agréablement surpris que le prix soient raisonnables, et normaux basés sur l'offre et la demande, basés sur la quantité et le besoin.
Donc le principe de base : Allah, Glorifié Soit-Il fixe les prix par la quantité.
Toi, ô homme !ou toi qui es spécialiste dans les affaires publiques, Règle les contraventions dans l'achat et la vente seulement, et ta mission est conclue.
Parfois, on a une certaine quantité d’un fruit, on aimerait bien la vendre à un prix déterminé. Mais si une autre quantité de production vient s’ajouter à la première, l’offre sera beaucoup plus grande, alors le prix diminue d’une façon déraisonnable. On comprend que c’est Allah, Exalté Soit-il qui fixe les prix de par quantités.
Parfois le gel hivernal détériore des milliards de récoltes. Si la glace continue six secondes à un degré déterminé par exemple : Six degrés au-dessus du zéro, (et il y a une science approfondie sur ce sujet), à un certain degré ; si la glace continue six secondes, elle détruira toutes les récoltes et tous les fruits noirciront.
18. «Une calamité de la part de ton Seigneur tomba dessus pendant qu’ils dormaient
19. et le matin, ce fut comme si tout avait été rasé..»
Dans l'expression employée par les gens, Allah -Gloire à Lui a des choix qui ne peuvent être ni dénombrés ni recensés. Tu trouves dans une saison beaucoup de pluie, le moment où les fruits seront mûrs, une vague de froid glacial vient endommager toute la récolte de la saison, et elle sera entièrement détruite. L'affaire est entre les Mains d’Allah, Exalté Soit-Il.
La droiture garantit la subsistance :
Pour cela :
Un verset :
16. «Et s’ils se maintenaient dans la bonne direction, Nous les aurions abreuvés, certes d’une eau abondante.
17. afin de les y éprouver.»
96. «Si les habitants des cités avaient cru et avaient été pieux, Nous leur aurions certainement accordé des bénédictions du ciel et de la terre.»
Un autre verset :
66. «S’ils avaient appliqué la Thora et l’Evangile et ce qui est descendu sur eux de la part de leur Seigneur, ils auraient certainement joui de ce qui est au-dessus d’eux et de ce qui est sous leurs pieds.»
Les désobéissances conduisent à la sécheresse. Quand la pudeur diminue, la pluie du ciel diminue aussi. Lorsque la chair des femmes est exposée dans les rues, la viande des moutons sera chère. Et chaque fois que les antennes (paraboles) des télévisions sont présentes dans les foyers, la subsistance servie sur les tables sera réduite. Le sens de la subsistance selon le Hadith du Prophète -Que la Paix et le Salut soient sur lui- qui est rapporté par Thawban. Il a dit :
(( L'âge ne sera augmenté qu'avec la bienfaisance, le destin ne sera repoussé qu'avec l'invocation, et l'homme sera privé de la subsistance à cause d’un péché qu’il a commis.))
Pour cela :
Un verset :
132. «Et commande à ta famille la prière, et fais-la avec persévérance. Nous ne te demandons point de nourriture.»
Une maison où les cinq prières sont accomplies, où on voit les signes de la foi, et dans laquelle on écoute le Noble Coran, cette maison sera pourvue d’une bonne subsistance. Le magasin dans lequel, il n'y a ni désobéissances, ni péchés, où on baisse le regard, on contrôle la langue, sera pourvu de subsistances. La subsistance est liée à la droiture.
Allah, Glorifié Soit-Il est Celui qui fixe les prix. Quand Il donne, Il ébahit. S'Il règle le compte, ce sera très rigoureux. Les choix qu’Il détient ne peuvent être ni recensés ni dénombrés.
Chers frères : encore une fois, Allah, Glorifié Soit-Il a un acte constitutionnel, et un ordre de responsabilité. Les pluies et les productions sont entre Ses Mains, c'est un acte constitutionnel.
Par Allah, une fois : j'ai vu un grain de blé dans la Ghouta qui a donné 35 épis. Je les ai dénombrés moi-même. J'ai pris un épi et je l'ai broyé. J'ai compté les grains du blé, ils ont été cinquante grains, j'ai multiplié 35 par 50 le résultat a été 1750 grains qui ont poussé d'un seul grain.
Parfois les quantités sont nombreuses et parfois elles sont limitées. C’est le sens des paroles du Noble Prophète : (Allah est Celui qui fixe les prix). Son acte est constitutionnel, c’est Lui qui fixe les prix grâce aux quantités ( aux taux de pluie par exemple).
Une fois, les pluies ont été limitées dans cette ville (Damas) jusqu'au point où les experts ont dit : "Damas sera touchée par la sécheresse". Par Allah ! Un médecin membre de ce comité m'a dit : "Il est possible que toutes les végétaux soient morts". L'année suivante, des pluies qu’on n’a pas vues depuis cinquante années sont tombées, 350 mm dans l'année. 30 à 40 sources ont été séchées depuis vingt ans, après ces pluies, toutes ces sources jaillissaient jusqu’à arriver dans cette ville. L'ordre est détenu par Allah, Glorifié Soit-Il.
La répartition divine sur les moyens de subsistance est accompagnée de discipline :
L’idée la plus précise : Il est impossible que le rationnement de divin soit un rationnement d’incapacité. Parfois nous rationnons la consommation d'électricité, dans ce cas c’est un rationnement d'impuissance. On te dit :" Les appareils de la production d'électricité sont en panne, ou il y a un manque d'électricité". Quand l'homme restreint, il le fait par incapacité. Mais quand le Créateur des univers rationne, c'est seulement pour une raison de discipline. Il est impossible que le rationnement d’Allah, Exalté Soit-Il soit celui de l'impuissance.
21. «Et il n'est rien dont Nous n'ayons les réserves et Nous ne le faisons descendre que dans une mesure déterminée.»
Je vous ai dit la dernière fois, qu'on a découvert un nuage dans l'espace qui pourrait remplir les océans de la Terre de soixante fois plus d’eau douce en une seule journée. La parcimonie dans l'eau est une discipline ; le manque d'eau, les inondations, le manque du vent, et le soufflement fort du vent sont tous une sorte de discipline et de pédagogie. La leçon est de tirer profit de ce qui se passe. Celui qui ne tire pas de leçons des malheurs qui s’abattent sur lui ou qu’il observe, alors son malheur en lui-même est le plus grand.
Allah -Tout Puissant- a un acte constitutionnel dans la tarification et un autre de responsabilité, quand Il t'a empêché de frauder, de monopoliser, de tromper par l’apparence, et de mentir dans l'achat et la vente.
Le Prophète, salla Allah aleih wa sallam, a dit :
(( Celui qui traite les gens sans les opprimer, leur parle sans leur mentir...))
Allah t'a interdit des centaines de péchés. Si tu les évites et t'éloignes de les commettre, le prix sera accessible et normal. Et comme je vous ai dit : L'activité humaine la plus large est l'achat et la vente. La chose la plus sensible dans la vente et l'achat est le prix, et celui-ci est détenu par Allah, Gloire à Lui. Il est Celui qui fixe les prix. Les prix ne seront pas élevés avec notre droiture et ils le seront avec notre éloignement d’Allah, Exalté Soit-Il.
Omar Ibn Al-khathab interrogeait ses gouverneurs sur les prix, par miséricorde envers eux
Une fois, il a demandé à l'un de ses gouverneurs : "Que ferais-tu si les gens t'amènent un voleur ou un pilleur ? Il a dit : "Je lui couperai la main". Il lui a dit : Si un de tes citoyens me vient affamé ou sans travail, je te couperai la main à toi, Allah a fait de nous ses lieutenants sur Ses créatures pour satisfaire leur faim, les protéger et leur procurer du travail. Si nous accomplissons ce que Allah nous a ordonné, nous serons récompensés. Ces mains ont été créées pour travailler, si elles ne trouvent pas de travail dans l'obéissance, elles chercheront des travaux dans la désobéissance.
Occupe-les de l'obéissance avant qu'elles ne t'occupent de la désobéissance".
